MOUVEMENTS

QI GONG, art énergétique chinois

ERIC MULLER

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Les vrais aliments sains n’ont pas d’allégations santé (sur les étiquettes).
Vous les reconnaîtrez parce qu’ils sont crus, entiers, non préparés, non raffinés.

Un aliment sain n’a pas de liste d’ingrédients. Il est le seul ingrédient !

Eric Muller (Santé Nature Innovation)

TCHOUANG TSEU

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L’homme doit la vie à  une condensation de Qi.
Tant qu’il se condense, c’est la vie; mais dès qu’il se disperse, c’est la mort.

Tchouang Tseu

GE HONG

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 Ceux qui ne savent pas que l’erreur vient d’eux-mêmes disent que la Voie n’est d’aucun effet, et abandonnent drogues {préparations phytothérapiques} et tuna {exercices respiratoires} (On peut aussi rajouter Qi Gong).
C’est pourquoi il est dit :
Ce n’est pas tant la longue vie qui est difficile, c’est d’entendre la Voie qui est difficile ;
ce n’est pas tant d’entendre la Voie qui est difficile, c’est de la pratiquer qui est difficile ;
ce n’est pas tant la pratiquer qui est difficile, c’est de la mener à  son terme qui est difficile.

Un bon artisan peut donner son équerre et son compas, mais ne peut garantir qu’on sera habile à les manier, de même, un maître éclairé peut transmettre ses traités, mais ne peut s’assurer qu’ils seront mis en pratique. Car pratiquer la Voie est semblable à  semer des céréales, et le succès semblable à  leur récolte. On peut avoir des champs fertiles, de l’eau en abondance, si l’on ne fait pas les choses en temps et en heure, si l’on ne laboure ni retourne la terre, si lorsque les cultures sont mûres et recouvrent les talus l’on ne les coupe ni ne les récolte, quelle que soit l’étendue des champs, cela équivaudra à  ne rien posséder.
L’homme ordinaire ne sait pas reconnaître ce qui lui est bénéfique, pis encore, il ne sait pas reconnaître ce qui le lèse. Pourtant ce qui nous lèse est facile à reconnaître et a des effets rapides, ce qui nous est bénéfique est au contraire difficile à reconnaître, et n’agit que lentement.
Si l’homme ne perçoit pas ce qui est aisé, comment pourrait-il reconnaître ce qui est difficile ?

Ge Hong (283-343)

DAOSHU

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Qui est celui qui contemple l’intérieur ?
C’est celui qui contemple soi-même sans se détourner,
C’est celui qui observe à l’intérieur, pas à l’extérieur.

Daoshu

PHAKYAB RIMPOCHE

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Univers se dit Jig-ten en tibétain, ce qui signifie littéralement « support du vivant périssable ».
Il se compose d’un réceptacle, « support » de la vie des êtres dont l’existence est « périssable »,
car soumise à la naissance, la maladie, la vieillesse et la mort.

Phakyab Rimpoché

ADAGE TAOÏSTE

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Dans le ciel il y a trois trésors : le soleil, la lune et les étoiles.
Chez l’homme, il y a trois trésors, Jing, Qi, Shen.

Adage taoïste

WALT WHITMAN

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Je suis vaste, je contiens des multitudes.

Walt Whitman

THICH NHÂT HAHN

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Méditer, c’est apprendre à cesser.
Cesser d’être emporté par ses regrets concernant le passé, par sa colère ou son désespoir dû au présent, par ses inquiétudes quant à l’avenir. En pratiquant cet art de cesser, nous parvenons à l’instant présent et à nous laisser enrichir par la beauté et les merveilles de la vie, en nous et autour de nous : le parfum des fleurs, la chaleur du soleil, la couleur du ciel. Pratiquer la pleine conscience, c’est commencer à comprendre que l’on a le choix de s’arrêter et de se reposer ou de courir, d’être en colère ou d’être heureux. Une fois que l’on a décidé de s’arrêter, tout va bien.

Thich Nhat Hanh. Méditer en marchant

ADAGE TAOÏSTE

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L’esprit/Shen ne s’en va pas
L’énergie/Qi ne se disperse pas

L’essence/Jing ne s’enfuit pas

Adage taoïste

JACQUES CASTERMANE

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« La pratique méditative, c’est trouver le geste pur, le geste naturel. »
« Dans la pleine attention à l’action de marcher, d’ouvrir une porte… on retrouve son être profond, la sérénité. »
« Devenir celui que je suis et qui a fait cette expérience. »

« La tranquillité du corps, la sérénité de l’esprit et la paix de l’âme sont des effets naturels de l’état de santé fondamental de l’homme, notre vraie nature. »

 Jacques Castermane

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