MOUVEMENTS

QI GONG, art énergétique chinois

TCHOUANG TSEU

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Le Tao est si grand qu’il ne comporte pas de fin, et si petit que rien ne lui échappe. C’est pourquoi il est omniprésent dans tous les êtres. Il est si vaste qu’il n’est rien qu’il ne contienne ; il est si profond que personne ne peut le sonder. 

Tchouang Tseu

SU WEN

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Chez l’Homme le Yang est l’extérieur, le Yin l’intérieur ; le dos est Yang, le ventre est Yin.
Le dos est Yang, le Coeur est Yang dans le Yang et le Poumon est Yin dans le Yang.
Le ventre est Yin, le Rein est Yin dans le Yin et le Foie est Yang dans le Yin. Le ventre est Yin et la Rate est le maximum de Yin.

Su Wen

SU WEN

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Le caché est la racine de l’apparent,
le calme, le coeur du mouvement

Su Wen (chapitre 4)

ALEXANDRE JOLLIEN

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La grande santé, ce n'est pas être en pleine forme, 
mais c'est embrasser nos contradictions pour qu'il n'y ait pas de guerre civile.
Alexandre Jollien

HONG ZICHENG

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Le calme qu’on trouve dans le calme n’est pas le véritable calme.
Seul celui qu’on peut trouver dans l’agitation est le véritable domaine de notre nature.

La joie qu’on éprouve dans la joie n’est pas la véritable joie.
Seule celle qu’on peut éprouver dans la détresse est la véritable inspiration de notre coeur
.

Hong Zicheng. Propos sur la racine des légumes

MEDECINE CHINOISE

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Lorsque le cœur et les reins sont en dysharmonie,
le Yang du coeur est incapable de descendre pour soutenir le Yang des reins et contrôler l’eau des reins.
Par ailleurs, le Yin des reins est incapable de monter pour nourrir le Yin du cœur et contenir le feu du coeur.

MATTHIEU RICARD

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Peu de chose est une goutte d'eau, mais versée dans un lac, quand donc sèchera t-elle ?
Matthieu Ricard

SAGESSE DES CONTES ZEN

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Qu’y a-t-il de plus immédiat et urgent que notre souffle ? Quelle perception ou expérience est plus intime à l’être même de la vie ?
La respiration est le seul mouvement absolument contigu à l’existence, l’unique dont nous ne pouvons jamais avoir conscience s’il s’arrête très longtemps parce qu’alors la conscience ne serait plus.
Notre intimité avec le souffle a pour conséquence première que bien souvent nous ne nous apercevons même pas de son activité. C’est uniquement lorsqu’il nous manque que nous l’apercevons. Pourtant nous avons tout intérêt à en prendre conscience, car elle régule tant notre activité physique que psychique. Elle constitue une horloge interne, mais aussi un baromètre de nos états mentaux.
La respiration est objet récurrent de méditation ou de concentration. Le méditant observe ses inspirations et ses expirations sans forcer la respiration, il doit être attentif à son rythme respiratoire, à l’entrée et à la sortie de l’air, tout en laissant fonctionner le processus de façon naturelle. Il doit être seulement vigilant et attentif à celui-ci. Cette pratique conduit au calme intérieur, à la sérénité du mental…

Oscar Brennifier, Isabelle Millon. Sagesse des contes zen

LIN CHI

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Le miracle n’est pas de marcher sur l’air, sur l’eau ou sur le feu.
Le vrai miracle, c’est de marcher sur terre;

Lin Chi

WANG WEI

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Au milieu de l’âge, épris de la Voie,
Sous le Chung Nan, j’ai choisi mon logis.
Quand le désir me prend, seul je m’y rends :
Seul aussi à jouir d’ineffables vues…
Marcher jusqu’au lieu où tarit la source,
Et attendre, assis, que se lèvent les nuages.
Parfois, errant, je rencontre un ermite :
On parle, on rit, sans souci du retour.
Wang Wei (VIIIe siècle)
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