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QI GONG, art énergétique chinois

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PAUL ELUARD

Classé dans : Phrases à méditer — mouvements @
Le soleil qui court sur le monde
J’en suis certain comme de toi
Le soleil met la terre au monde;

Paul Eluard

L’HIVER, LES REINS

Classé dans : Un peu de théorie — mouvements @

« L’Hiver est la saison de la thésaurisation. L’Eau gèle et la Terre se fissure. Il faut faire tout le nécessaire pour éviter d’agiter le Yang Qi dans notre corps. Se coucher tôt et se lever tard lorsque le soleil s’est déjà levé. Restez calme comme si vous gardiez un secret. Il faut éviter le froid et rester au chaud. Et éviter de transpirer pour ne pas disperser le Yang Qi.
C’est comme cela qu’on peut s’adapter au Qi de l’Hiver et qu’on protège sa santé et facilite les fonctions de conservation du corps. Sinon, le Qi du Rein sombrera et l’énergie des autres saisons sera affaiblie, avec pour conséquences des dysfonctionnements, faiblesses et refroidissements des membres au Printemps. »
Huang Di Nei Jing (le classique de l’empereur jaune)

« Les Reins sont le logis de l’énergie originelle (Yuan Qi). »
Adage de la médecine Chinoise

« La durée d’une vie, c’est la durée de l’énergie des Reins qui gèrent la naissance, la croissance, le vieillissement. »
Zhang Ming Liang, Ecole Emei


LA LUMIERE D’ABORD PUIS LA VIE

Classé dans : Lire, écouter, voir — mouvements @

Voici le lien vers 4 émissions radio fort passionnantes « sur les épaules de Darwin »  (France inter samedi 26 septembre, 3, 10 et 17 octobre 2015 à 11h)  qu’on peut revoir en podcast. Jean-Claude Ameisen y aborde le thème de la lumière selon les recherches de la science occidentale avec le talent de conteur qu’on lui connait.

« Le soleil qui court sur le monde
J’en suis certain comme de toi
Le soleil met la terre au monde »
Paul Eluard

Comment l’horloge biologique interne du vivant se rythme sur la lumière, l’alternance du jour et de la nuit, des saisons, selon le mouvement de la rotation de la terre autour de son axe et autour du soleil.

Comment la lumière du soleil a nourri la vie. Quand nous inspirons, nous respirons les effets de la lumière sur les plantes, les bactéries… ! 
Comment le tic tac des battements du temps de l’horloge céleste fait interéagir selon un cycle de 24heures l’intérieur avec l’extérieur pour les papillons monarques, les oiseaux, les cyanobactéries ou les êtres humains.
« A quel appel répond le printemps ? « 
Pascal Quignard
Pourquoi cette thématique intéresserait-elle les pratiquants de Qi Gong ?
C’est de cette horloge circadienne (circa/autour, dies/jour), de cette chronobiologie dont parle depuis toujours la médecine traditionnelle chinoise.
Une connaissance ancienne du rythme perpétuellement mouvant de la nuit et du jour, de l’hiver et de l’été, de l’interdépendance des êtres vivants avec leur environnement, du rythme circadien de la circulation de l’énergie dans les méridiens, de la place de l’Homme entre ciel et terre (et la lumière appartient à l’énergie du ciel).
Autrement dit, autrement appréhendé et expliqué que la sciences moderne, un explication du monde vivant par l’interaction perpétuellement changeante de deux polarités le Yin/Yang auquel nous participons (que nous le voulions ou pas) en tant qu’être vivant.
Ainsi dans le Huang Di Nei Jing (le classique de l’empereur jaune)  il est dit :
 » L’alternance Yin-Yang des saisons est le fondement de la création ; aussi les sages alimentent-ils leur Yang au printemps et en été, leur Yin en automne et en hiver ; ils suivent les créatures qui se terrent ou s’extériorisent, selon les voies de la naissance et de la croissance. Aller à l’encontre, c’est saper sa propre racine, gâter sa vraie nature. C’est pourquoi l’alternance des saisons est l’alpha et l’omega, l’axe de la vie et de la mort. Aller à l’encontre, c’est ouvrir la porte à toutes les calamités. Si on suit leur cours, aucune maladie grave ne peut surgir. Tout dépend de l’alternance Yin-Yang ; le cycle naturel c’est l’ordre de la vie, s’y opposer c’est le désordre et la mort. « 

Les jours sont là où nous vivons.
Pouvons-nous vivre si ce n’est les jours ?

TAOÏSME

Classé dans : Lire, écouter, voir — mouvements @

Pour nourrir notre pratique du Qi Gong, quelques réflexions du philosophe Marc Halevy  extraites de son livre  « Taoïsme » édité aux éditions Eyrolles.
Les citations proviennent du chapitre « Spontanéité ».

Halevy. Taoïsme

« Etablir d’abord le silence intérieur qui nous permettra d’entendre, spontanément, simplement, sans effort de volonté ou de concentration, les vibrations du réel.
Entrer en résonance avec la vie réelle, donc. »
(…)  » Lao-Tseu ne cesse de répéter qu’il faut (oser) dépasser nos savoirs qui font écran :  « Abandonner l’étude, c’est se délivrer des soucis. « 
(…)  » La connaissance est globale, les savoirs sont analytiques. Ce qui est global est d’un bloc, et se vit de l’intérieur, dans le réel, dans l’ici et maintenant. Ce qui est analytique s’observe de l’extérieur et chaque « comment » appelle indéfiniment de nouvelles questions.
« Connaître, c’est ne pas connaître : voilà l’excellence.
Ne pas connaître, c’est connaître : voilà l’erreur. »
(…)  » Il est des méthodes : la méditation, la contemplation, la concentration,  toujours cette recherche en profondeur de l’adéquation parfaite du geste, de la parole et de la pensée. » (on pourrait rajouter le Qi Gong, c’est moi qui rajoute !)
(…) « Il y a les koans aussi dont le Zen a hérité, par Chan interposé, du taoïsme chinois et qui sont des énigmes paradoxales ou absurdes qui ne trouvent sens qu’en acceptant et en faisant l’effort de renoncer à la raison raisonnante et à la pensée conceptuelle. »
En voici quelques uns …
« La courbe ne peut inclure la ligne droite. »
« Quel est le bruit d’une seule main qui applaudit. »
« J’éteins la lumière, ou va-t-elle ? »
« Quel était votre visage avant la naissance de vos parents. »
« Ce qui te manque, cherche-le dans ce que tu as. »
« La voie est sous vos pieds. »
Pour poursuivre, on peut aussi voir sur youtube l’entretien avec Marc Halevy Introduction à la philosophie du taoïsme

 

 

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