MOUVEMENTS

QI GONG, art énergétique chinois

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CD BOLS TIBETAINS D’ALAIN KREMSKI

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Le CD d’Alain Kremski « le temple de la montagne céleste » ouvre les portes de la méditation.
Il favorise  l’entrée dans le calme pour la pratique du Qi Gong.
Vous pouvez vous le procurer auprès de Tao Diffusion.

2 ARTICLES SUR LE QI GONG

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Lien vers deux articles sur le Qi  et sur le Qi Gong...
- "Qu'est le Qi : le point sur cette force vitale" : un article de Thierry Janssen 
-"La gymnastique chinoise au secours des junkies" : un article du Parisien 

LES MALADIES

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Selon la médecine chinoise, la plupart des maladies viennent de nous, de l’intérieur.

Quand le corps est affaibli, les maladies peuvent entrer et affaiblir le corps, ou bien il y a défaillance d’une partie du corps qui génère les maladies. Un des facteurs le plus important d’affaiblissement  des fonctions de notre corps sont les émotions (colère, joie, pensée, tristesse, inquiétude, frayeur, peur) lorsqu’elles sont déréglées car elles influencent le mouvement et la transformation du Qi. Le mauvais fonctionnement du Qi nous affaiblit et fait entrer les maladies ou pose problème au fonctionnement d’une partie du corps. « Les 7 émotions pénètrent directement jusqu’aux organes » c’est à dire que le dérèglement émotionnel influence directement le Qi et agresse les organes.

Dans la pratique du Qi Gong le plus fondamental et le plus difficile à travailler c’est le Cœur/esprit qui est le siège des émotions. Le DaoYin ou mouvement corporel c’est la base comme si le travail du corps était la préparation pour régulariser et réguler le Cœur. C’est très difficile et donc demande de s’exercer sur le long terme. Dans les exercices corporels on travaille le Cœur en se concentrant sur les mouvements à réaliser, de même pour les exercices de respiration (TuNa). DaoYin et Tuna sont des entraînements à la maîtrise de la pensée, des émotions, du Coeur.

Le plus important dans les maladies, c’est le Cœur.
Le plus important dans la pratique du Qi Gong, c’est le Cœur.

TCHOUANG TSEU

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La vie se produit quand le Qi se réunit,
la mort survient quand le Qi disparaît.

Zhuangzi, 4e siècle av J-C

LE BOUDDHA

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 Un jour, dans une forêt près de la ville de Vaisali, le Bouddha était assis en compagnie d’une trentaine de moines. C’était le début de l’après-midi, et ils s’apprêtaient à entendre un discours sur le dharma lorsqu’un fermier s’approcha, l’air bouleversé. Il leur expliqua que douze de ses vaches s’étaient échappées et demanda au Bouddha et aux moines s’ils ne les avaient pas aperçues. Puis il ajouta qu’une partie de ses plantations de sésame avaient été dévastées par des insectes, et dit : « Moines, je crois que je vais mourir. Je suis la personne la plus malheureuse du monde. »
 
Le Bouddha lui répondit : «  Nous n’avons pas vu vos vaches. Essayez de chercher dans l’autre direction. ». Puis, une fois l’homme parti, il se tourna vers ses moines et leur dit : «  Mes amis, vous avez beaucoup de chance, vous ne possédez aucune vache». Méditer, c’est laisser partir nos vaches quand elles sont trop nombreuses en nous ou autour de nous. Sans espace, nous ne pouvons pas être heureux. Nous croyons que tous nos projets et que toutes les choses qui nous préoccupent sont indispensables à notre bonheur. Mais nous nous trompons. Plus nous libérons de vaches, plus nous serons heureux.
 
… Nous devons faire de chaque instant le plus merveilleux instant qui soit et, pour y arriver, il faut nous arrêter : arrêter de courir après l’avenir, de nous préoccuper du passé, en sommes arrêter d’accumuler nos vaches.

Histoire rapportée par Thich Nhât Hahn dans « La plénitude de l’instant »

 

Lascaux vache 2

 

LE QI EST MOUVEMENT

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Yin/YangLes différents aspects du Qi sont le mouvement ou Yang,  et le calme, le statique ou Yin.
Les différents aspects du Qi sont le concret, la matière ou Yin, et ce qui est sans forme concrète ou Yang.
Peu importe quelle chose, elle a un minimum de mouvement parce que le Qi est mouvement.
S’il n’y avait pas de Qi, il y aurait l’immobilité absolue.

ZHANG MING LIANG

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Le corps, c'est comme la maison : c'est la structure.
La respiration, c'est comme la décoration de la maison, l'ameublement.
L'intention, c'est comme la personne qui loge dans la maison : c'est le plus important.
Dans la pratique du Qi Gong, en premier on travaille le corps, puis la respiration.

S'il n'y a pas de structure, il n'y a pas de maison, la personne ne peut pas être abritée !
Si on ne prépare pas suffisamment le corps et la respiration, on n'arrive pas à se concentrer.
Bien plus tard viendra le travail de l'intention.

Et à la fin, le but c'est le travail de l'intention.

Zhang Ming Liang (Emei Qi Gong)

QI GONG

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Les deux exigences du Qi Gong :
comprendre chaque mouvement
et pratiquer beaucoup !

ZHANG MING LIANG

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La force interne/Jing, c’est comme la corde d’une cithare.
Si la corde est par terre, elle n’est pas tirée : il n’y a pas de son !

Si elle n’est tirée que d’un côté, il n’y a pas de force de l’autre côté !
Si elle est trop tirée, elle casse !
La force interne/Jing, c’est  l’équilibre entre tension et relâchement,
avec juste les extrémités tendues, et aucune tension à l’intérieur.

ADAGE TAOÏSTE

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Mon destin ne dépend que de moi,
il ne dépend pas du Ciel (les éléments extérieurs).

Adage taoïste

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