Soirées du Centre – La notion de Centre
Compte rendu de la soirée du centre, sur le thème » la notion de centre dans les arts énergétiques », qui a eu lieu au Centre Mouvements, à Marseille, le 30 septembre 2011.
En YOGA, le « Centre » n’est pas un endroit précis dans le corps, mais plutôt quelque chose d’intérieur, c’est le « DRASHTAR »(en sanscrit), c-a-d le Voyant, le Témoin,(appellé aussi le Soi, l’Atman), en fait notre capacité à être pleinement, en pleine perception du monde, libéré de nos automatismes de comportement ou de pensée. Ce « Centre », ce témoin, est ce qui nous fait participer à l’énergie cosmique, au delà de notre incarnation matérielle. C’est une richesse commune à tous les hommes, une source d’amour, de vie et de créativité.
Comment se révele notre Centre ? si l’on en croit les yoga-sutra de Patanjali, notre centre surgit lorsqu’il y a « arrêt des perturbations du mental »,c-a-d arrêt de notre bavardage mental intérieur, de nos commentaires sur les évenements et les gens, du va et vient incessant de notre pensée.
Pour qu’il puisse y avoir cet arrêt du vagabondage de notre mental, le yoga propose de travailler les huit « membres » du yoga que sont :
- Yamas (non-violence, vérité, désintéressement, modération et non-désir des possessions inutiles)
- Niyamas (honneteté/clarté de ses actes et pensées, contentement/acceptation, ascèse/pratique intense, connaissance de soi et des textes, puis enfin lâcher-prise/abandon à Dieu)
- Asanas (postures de yoga)
- Pranayama (respirations physiques et subtiles)
- Pratyahara (écoute sensorielle intérieure)
- Dharana (exercices de concentration)
- Dhyana (méditation)
- Samadhi (état d’union, d’osmose avec l’Univers)
(et bien sûr si vous pratiquez d’une manière intense dans un état de lâcher-prise, et avec ferveur, perséverance, de façon ininterrompue…..et pendant longtemps!…..quel plaisantin ce Patanjali !….. mais le jeu en vaut peut-être la chandelle ! )
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MASSAGE THAI – Le centre énergétique
Comme nous pouvons l’observer sur l’étude de Léonardo di Vinci « l’homme de Vitruve », le nombril se trouve être le centre du cercle dans lequel le corps humain s’inscrit, les jambes et les bras étant écartés.
Pour les physiciens, le centre de gravité se trouve à hauteur du nombril.
Dans la tradition indienne, le centre énergétique se trouve à environ 3 doigts sous le nombril, et correspond au second Chakra : Svadhisthana Chakra.
En médecine Thaïlandaise (d’origine indienne), tous les méridiens (les Sen) partent du nombril pour arborer le corps.
Le travail sur le ventre dans le massage traditionnel Thaïlandais (Nuad Thaï) permet donc autour de ce centre, de redynamiser les Sen, d’harmoniser ainsi toute l’énergie, en plus d’assouplir les muscles et les tissus de l’abdomen, de favoriser la vascularisation et de nettoyer le colon par pressions.
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LE REIKI et le centrage
Le souci de l’homme occidental est qu’il nourrit essentiellement son être extérieur. Il a la possibilité de nourrir aussi son être intérieur avec l’apport de techniques orientales.
Or le reiki, originaire du Japon, est une puissante technique de relaxation, de méditation, de reliance.
L’homme est bien plus qu’un corps physique. En effet, notre corps est parcouru par de multiples trajets d’énergie et émet un halo, constitué de différentes couches ou corps subtils. La formation et la pratique du Reiki permettent une circulation plus fluide d’énergie, et l’alignement des corps subtils pour un centrage bienfaisant.
Devenir solitaire, dans la méditation, rend plus solidaire. Non pas par la voie extérieure. Mais la voie intérieure. Aller vers l’unique me permet d’aller vers l’Universel. Car seule la communication avec soi-même permet une vraie communication avec les autres. Or le reiki est une pratique pour soi-même (auto-traitement) et pour les autres.
La présence avec le plus précieux de soi, à chaque instant, permet de s’ouvrir avec plus grand que soi. Et la philosophie du reiki insiste sur le « Juste pour aujourd’hui. »
« C’est en marchant très loin dans le fini qu’on rencontre l’infini ». Goethe
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Le Zhong Mai, canal central, dans la pratique du QI GONG
La notion de milieu, de centre est une notion importante dans la pensée chinoise. L’idéogramme Zhong – milieu, centre – représente une cible vue d’en haut qu’une flèche fichée en son centre transperce de part en part. La flèche et la cible évoquent l’idée de centre, de justesse.
Zhong Mai est le canal – ou méridien – central qui parcourt l’être humain dans la ligne médiane de sa verticalité : en haut le sommet de la tête (BaiHui/cent réunions/20VG), en bas le centre du périnée (HuYin/réunion des Yin/1VC).
Le long du Zhong Mai sont alignés les DanTian, ou champs du cinabre, importants réservoirs d’énergie assimilables aux chakras de la tradition indienne : DanTian supérieur (YinTang/centre de la tête), DanTian médian (17VC/centre de la poitrine), DanTian inférieur (6VC/centre du ventre).
Le Zhong Mai axe l’être humain avec le Tao, le centre et l’origine de toute chose.
« Le Tao demeure toujours sans agir et pourtant il n’y a rien qui se fasse sans lui. » Lao Tseu
Pratiquer le Qi Gong est une porte d’accès au développement de la conscience de son axe, et du Centre.
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KINESIOLOGIE – Le triangle de la santé
Pour aborder la notion de « CENTRE » en kinésiologie, j’ai choisi de vous présenter la branche fondatrice de la kinésiologie qui est le Touch for Health
Au centre des présupposés du TOUCH FOR HEALTH
L’homme est un être multidimensionnel qui existe dans les dimensions structurelle, biochimique et émotionnelle : C’est le triangle de la santé.
Au centre de la méthode du TOUCH FOR HEALTH
Le Touch nous permet de découvrir les endroits de blocage de l’énergie vitale et nous permet de rétablir l’équilibre énergétique en s’appuyant sur les techniques tant occidentales (stimulation des points neuro lymphatiques, neuro vasculaires etc. qu’orientales (équilibrations des méridiens de la médecine chinoise etc.)
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