MOUVEMENTS

Qi Gong, art énergétique chinois

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Le site Mouvements est dédié au QI GONG, art énergétique Chinois qui s’inscrit dans les mêmes principes que la médecine traditionnelle chinoise (MTC) et trouve son origine dans le Taoïsme.
Le Qi Gong est un des arts du Yang Sheng (Yang = nourrir, Sheng = la vie) – l’art de nourrir le « vivre »- qui fait profondément partie de la culture chinoise. C’est une recherche de la longévité « la longue vie en bonne santé », par l’entretien de sa santé dans la globalité du corps, de l’esprit, de l’énergie. Des techniques très anciennes en font partie telles que l’acupuncture, la diététique, la phytothérapie, les massages Tuina…  et bien sûr le Qi Gong.

Différentes formules sont proposées par l’association Mouvements pour pratiquer le Qi Gong à Marseille, La Ciotat, Gémenos. L’enseignement est assuré par Solange Ninnin.

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LES COURS COLLECTIFS
à Gemenos, Marseille, La Ciotat
Voir les horaires des cours


LES ATELIERS DU SAMEDI MATIN

à Marseille, Géménos

Voir le calendrier des ateliers et stages


LES STAGES
à Gémenos
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SEANCES INDIVIDUELLES
à Marseille, Gémenos


SEANCES A DOMICILE
aux alentours de Marseille, Aubagne, Gémenos, La Ciotat


LA LETTRE  MENSUELLE QI GONG

Envoyée chaque mois par mail, la lettre Qi Gong informe sur les activités de Qi Gong que nous proposons, des liens intéressants dénichés dans le web, des éléments de théorie pour approfondir et  mieux appréhender sa pratique. Pour la recevoir régulièrement, contactez-nous.


L’association Mouvements est affiliée :

-à la Fédération des enseignants de Qi Gong et arts énergétiques (FEQGAE)
-à la Fédération sports pour tous agréée par le ministère jeunesse et sports
Elle est  labellisée par le centre de culture chinoise  Les Temps du corps

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CONTACT

SOLANGE NINNIN

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Solange Ninnin est professeur de Qi Gong dans la région marseillaise au sein de l’association Mouvements qui a été fondée en 2002.
L’association est membre de la Fédération Sports pour tous (fédération agréée par le ministère jeunesse et sports), de la Fédération des enseignants de Qi Gong (FEQGAE), du collège  des temps du corps.

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Depuis plus d’une quinzaine d’années, Solange Ninnin s’est formée à l’école Les temps du corps à Paris et en Chine auprès d’experts en Qi Gong.
Sur la photo ci-dessous prise à l’occasion du symposium de Qi Gong thérapeutique à Shanghaï en 2015, on peut reconnaître ses professeurs, de gauche à droite : Dominique Casaÿs (président des Temps du corps), Ke Wen (directrice des Temps du corps), Maître Shen Xin Yan (20ème héritier du Hui Chun Gong), Madame Liu Ya Fei (directrice du centre national de Qi Gong de Beidaihe), madame Mok Zhuang Ming (21ème héritière du Hui Chun Gong), le professeur Zhang Ming Liang (14ème héritier du Qi Gong de la montagne Emei).


Shanghaï juillet 15

Elle continue à se former au Qi Gong thérapeutique depuis 2008 avec le professeur Zhang Ming Liang de l’Institut de médecine traditionnelle chinoise Huang-Ting (Beijing) et de l’école Emei, ainsi qu’à l’anatomie par le mouvement auprès de Chritine Wahl.

Solange Ninnin est diplômée du Centre de culture chinoise « Les temps du corps » à Paris, du Centre national de Qi Gong (Beidaihe) ainsi qu’en Hui Chun Gong (Shanghaï), en Qi Gong thérapeutique (Emei Shan).
Elle est membre et diplômée de la Fédération des enseignants de Qi Gong et des arts énergétiques (FEQGAE), de la Fédération Sports pour tous.

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Les principales méthodes enseignées :

DaoYin YangSheng Gong
Nei Yang Gong
Hui Chun Gong
EMei Qi Gong
Qi Gong de base

 

Les lieux et les modes de pratique :

Cours collectifs en salle : à Marseille, Gémenos, La Ciotat
Cours collectifs dans les jardins (juillet-août) : à Marseille, Gémenos
Ateliers et stages
: à Marseille, Gémenos

Séances individuelles et Séances à domicile : à Marseille, Gémenos, Aubagne, La Ciotat

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HORAIRES DES COURS HEBDOMADAIRES DE QI GONG

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LUNDI
15H30 Chez Mireille Moncany à La Ciotat
18H00 Association Mouvements à Gémenos

MERCREDI
17H30 Ecole marseillaise de yoga à Marseille
19H00 Ecole marseillaise de yoga à Marseille (Approfondissement)

JEUDI
09H00 Association Mouvements à Gémenos
10H45 Chez Madou Ligonie à La Ciotat
17H30 Maison pour tous Tivoli à Marseille

18H30 Maison pour tous Tivoli à Marseille

VENDREDI
09H00 Ecole marseillaise de yoga à Marseille

10H45 Maison pour tous Tivoli à Marseille (Qi Gong de la femme)


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CALENDRIER DES STAGES, ATELIERS ET COURS DE QI GONG

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2016

4ème TRIMESTRE

-Vendredi 14 au dimanche 16 octobre. Week-end à la Grand’Bastide (Hyères)
-Samedi 22 octobre. Atelier Qi Gong et méditation, à Marseille
-Samedi 5 novembre. Atelier Les bases du Qi Gong, à Gémenos
-Samedi 19 novembre. Atelier Qi  Gong de la femme, à Marseille

-Samedi 10 décembre. Atelier Les saisons de l’énergie, à Marseille

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2017


1er TRIMESTRE

-Samedi 7 janvier. Stage FaJi Gong, à Gémenos
-Samedi 21 janvier. Atelier Qi Gong et méditation, à Marseille
-Samedi 11 février. Atelier Les bases du Qi Gong, à Gémenos
-Samedi 25 février. Atelier Qi Gong de la femme, à Marseille
-Samedi 11 mars. Atelier Les saisons de l’énergie, à Marseille

 

2ème TRIMESTRE

-Samedi 1er avril. Stage BaDuanJin, à Gémenos
-Samedi 8 avril. Atelier Les bases du Qi Gong, à Gémenos
-Samedi 22 avril. Atelier Qi Gong et méditation, à Marseille
-Samedi 6 mai. Atelier Qi Gong de la femme, à Marseille
-Samedi 17 juin. Atelier Les saisons de l’énergie, à Marseille

 

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ATELIERS QI GONG A MARSEILLE ET GEMENOS

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Les ateliers Qi Gong du samedi matin permettent d’aborder en petits groupes conviviaux des formes traditionnelles de Qi Gong. Ils sont ouverts à tous qu’on soit débutant ou qu’on pratique déjà le Qi Gong. C’est un espace-temps qu’on s’accorde pour prendre soin de soi dans la globalité de son être, pour préserver naturellement sa santé, pour nourrir son énergie vitale.
Chaque atelier peut être suivi indépendamment des autres, à son rythme et selon sa disponibilité. Les ateliers peuvent aussi se vivre comme un cours régulier dans un des cycles proposés ou selon une périodicité choisie.
Dans chaque séance il y a un temps d’échauffement, un temps de pratique du Jing Gong (travail du calme ou méditation), un temps de théorie sur l’énergétique chinoise, un temps d’échange sur la pratique, une pause autour d’un thé, un temps d’apprentissage d’un mouvement en particulier ou d’une série de mouvements.
Les ateliers sont animés par Solange Ninnin
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CYCLES DES ATELIERS

  • LES BASES DU QI GONG

Poser des bases au Qi Gong par des exercices issus de méthodes différentes pour ouvrir les portes d’accès à l’art de préserver notre énergie vitale (en chinois YangSheng).
Ateliers trimestriels à Gémenos

2016 : Samedi 5 novembre
2017 : Samedis 11 février, 8 avril

  • QI GONG DE LA FEMME

Forme de Qi Gong adaptée à l’énergie féminine dont les mots-clefs sont Beauté et Souplesse.
Ateliers trimestriels réservés aux femmes à Marseille
2016 : Samedis 19 novembre
2017 : Samedis 25 février, 6 mai

  • LES  SAISONS DE L’ENERGIE

Méthodes de Qi Gong transmises par l’école Emei.
L
es 24 saisons de l’énergie  : 24 mouvements pratiqués en assise pour harmoniser notre énergie avec celle des saisons du ciel.
L
a mélodie des 5 organes : chants, vibrations et respirations pour nourrir chacun des 5 systèmes énergétiques.
Ateliers trimestriel à Marseille

2016 : Samedis 10 septembre/automne, 10 décembre/hiver
2017 : Samedis 11 mars/ printemps, 17 juin/été

  • QI GONG ET MEDITATION

Après une pratique de Qi Gong dynamique, nous entrerons dans la pratique statique propre au Qi Gong désignée sous le nom de Jing Gong (pratique/Gong du calme/Jing ou méditation). Le statique, l’arrêt inscrit dans une posture précise ouvre un espace-temps d‘écoute, de contemplation/Guan du vivant multiple, changeant, étonnant, inconnu à l’intérieur de soi, et aussi de stabilité dans la profondeur du calme et du silence.
« A l’extérieur c’est le calme (Yin), à l’intérieur c’est le mouvement (Yang) »
Ateliers trimestriels à Marseille

2016 : 22 octobre
2017 : 21 janvier, 22 avril

 

CONDITIONS PRATIQUES

Nombre de places limité
12 personnes à Marseille, 10 personnes à Gémenos

Horaires
samedi de 9h à 12h

Lieux
– Marseille : Ecole marseillaise de Yoga – 21 cours Pierre Puget (rez-de-chaussée – sonnette « yoga ermeneux »)
Métro Estrangin Préfecture

- Gémenos : Association Mouvements – 12 rue du grand cavaillon
Covoiturage possible. Ou transports en commun
de Marseille : train, ou navette 100 (départ rue du Rouet à côté de la place Castellane) jusqu’au pôle d’échange d’Aubagne.
d’Aubagne : bus n° 7 gratuit (sauf les dimanches et jours fériés) à 8h30 du pôle d’échange jusqu’au terminus Gémenos-centre ville

fichier pdf Plan Gémenos


Tarifs
30 €/atelier pour les adhérents à la Fédération sports pour tous (40€/atelier pour les non-adhérents)

Inscription
Compléter et envoyer le formulaire ci-dessous avec votre règlement au moins une semaine à l’avance
fichier pdf Formulaire inscription

 

CALENDRIER DES ATELIERS ET DES STAGES
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STAGES DE QI GONG

Classé dans : Stages — mouvements @

Les stages de Qi Gong sont ouverts à tous, y compris aux personnes qui souhaitent découvrir le Qi Gong pour la première fois.

Une journée de Qi Gong, un week-end ou un stage d’été de 4 jours sont une bonne occasion pour démarrer cette pratique énergétique d’origine Chinoise, approfondir une méthode ou découvrir de nouvelles formes, s’auto-régulariser tant au niveau du corps que de l’énergie et de l’esprit, se connecter à sa vie intérieure, nourrir sa force interne…

Pendant la journée il y a des moments de pratique en groupe, de recherche personnelle ou à deux sur un mouvement en particulier, de théorie énergétique, de pauses autour de ce que chacun aura apporté pour se restaurer.

La lenteur des mouvements, la recherche du geste juste par la répétition, le travail en petits groupes favorisent la prise de conscience de ce qui est favorable pour assouplir nos articulations et nos muscles, nourrir notre énergie vitale, entretenir naturellement notre santé.

« Chacun fait à sa mesure selon son état.  »

Les stages sont animés par Solange Ninnin.

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PROGRAMME DES STAGES A GEMENOS

  • FAJIGONG

Le FaJi Gong provient de la tradition de la montage Emei. Fa c’est la méthode, et Ji c’est aider les autres. Le nom de cette méthode peut être traduite par « Qi Gong pour aider les autres ». Pour pouvoir prétendre aider les autres, il est indispensable de commencer par s’aider soi-même, se connaître de l’intérieur, connaître et peu à peu maîtriser son énergie. Pendant cette journée de stage nous pratiquerons donc le Qi Gong « pour s’aider soi-même ».
La méthode est composée de 10 mouvements du corps, du Qi et à la fin des mudras pour l’entraînement de l’esprit/Shen.
2017 : samedi 7 janvier

  • BADUANJIN

Les BaDuan Jin « les huit pièces de brocart » sont une forme de  Qi Gong datant de la dynastie des Song (960-1279) et qui font partie des méthodes de base des Qi Gong de santé. Les moines de ShaoLin la pratiquent ainsi que beaucoup de personnes dans le monde.
La méthode est composée de 8 exercices qui ont chacun une fonction particulière pour la circulation et l’harmonisation de l’énergie des 5 organes.

2017 : samedi 1er avril

 

  • STAGE ESTIVAL « les cinq mouvements de l’énergie »

Pendant quatre jours nous explorerons les mouvements de l’énergie des cinq organes selon la tradition chinoise.
Nous appréhenderons les cinq mouvements énergétiques au travers de différentes formes de Qi Gong de base. Certaines méthodes (le Qi Gong de l’étirement et de l’ouverture, le Qi Gong pour nourrir la Rate) seront reprises chaque jour de façon à se les approprier peu à peu et à les approfondir. Nous aborderons également le Qi Gong des 6 sons thérapeutiques, la mélodie des Reins.

Le matin la pratique se passe dans la forêt de Saint-Pons à l’abri d’arbres vénérables, au frais près de la rivière. Et l’après-midi, après un repas convivial et une période de repos, dans la salle de l’association Mouvements.
2016 : du jeudi 14 au dimanche 17 juillet

 

PROGRAMME DES STAGES DANS D’AUTRES LIEUX

  • WEEK-END QI GONG A LA GRAND’BASTIDE  A HYERES

Un week-end d’amitié et de Qi Gong dans la maison familiale de Nadine et Christine. Nous pratiquerons les formes de Qi Gong dynamique dans le jardin (si le temps le permet). Nous aborderons aussi le Jing Gong (travail du calme) qui est la pratique statique du Qi Gong.
2016 : du vendredi 14 octobre au dimanche 16 octobre

 

CONDITIONS PRATIQUES POUR LES STAGES A GEMENOS

Prévoir
un plat à partager pour le repas de midi
une tenue souple
des chaussettes pour la pratique en salle
des chaussures souples pour la pratique à l’extérieur
l’été : chapeau, crème solaire, anti-moustique

Horaires
De 9h à 17h

Lieu
Les stages ont lieu à l’association Mouvements, 12 rue du grand cavaillon à Gémenos

Venir à Gémenos
Covoiturage possible, ou t
ransports en commun
Depuis Marseille : train, ou navette 100 (départ rue du Rouet à côté de la place Castellane) jusqu’au pôle d’échange d’Aubagne.
Depuis Aubagne : bus n° 7 gratuit (sauf dimanches et jours fériés) à 8h30 du pôle d’échange jusqu’au terminus Gémenos-centre ville

fichier pdfPlan Gémenos


Tarifs

-Stage 1 jour : 60€
Adhérents à la Fédération sports pour tous :  50€ (40€ pour le personnes non-imposables)

-Stage 4 jours : 200€
Adhérents à la Fédération sports pour tous : 180€ (150€ pour les personnes non-imposables); 150€ pour les inscriptions avant le 15 juin 2016. Possibilité de participer uniquement au 1er ou au 2 premiers jours : 60€/jour (50€/jour pour les adhérents à la Fédération sports pour tous).
Hébergement libre

Inscription
Compléter et envoyer ce formulaire avec votre règlement au moins une semaine à l’avance
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CALENDRIER DES ATELIERS ET DES STAGES
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LA LETTRE QI GONG, janvier 2017

Classé dans : 2017 — mouvements @
"Car c'est à l'homme surtout, parce qu'il se dresse droit, 
qu'appartient le privilège d'avoir sa partie haute 
dans le même sens que le haut du monde entier". 
Aristote 

 

 

du côté de mouvements

Cours hebdomadaires de Qi Gong
Il n’y a pas de cours pendant les vacances scolaires, jusqu’au lundi 2 janvier inclus.


Atelier Qi Gong

A Marseille, samedi 21 janvier 2017. Qi Gong et méditation
Lieu : Ecole marseillaise de yoga, 21 cours Pierre Puget (sonnette « yoga ermeneux »)
Le travail dynamique ou travail en mouvement/Dong Gong et le travail statique ou travail du calme/Jing Gong sont les 2 facettes inséparables et complémentaires du Qi Gong.
Dans cet atelier nous nous attacherons
plus particulièrement à la dimension statique du Qi Gong. « Guan/contempler et Zhi/s’arrêter sont comme les 2 ailes de l’oiseau. »

Conditions pratiques des ateliers
Les ateliers sont ouverts à tous. Horaires : de 9h à 12h
Inscription
au moins une semaine à l’avance
Règlement à l’ordre de « Mouvements » :
40€/atelier. 30€/atelier pour les adhérents à la Sports pour tous.

 

Stage Qi Gong
- A Gemenos, samedi 7 janvier 2017. FaJi Gong

Lieu
: Association Mouvements, 12 rue du grand cavaillon (Plan d’accès)
L
e FaJi Gong est une méthode traditionnelle de Qi Gong de la montagne Emei, un travail d’harmonisation de tout notre être, Corps-Qi-Esprit. La fluidité des mouvements, l’orientation précise du travail énergétique nous recentrent, nous apaisent et nous soignent profondément.

Conditions pratiques des stages
Les stagessont ouverts à tous. Horaires : de9h à 17h
Inscription
au moins une semaine à l’avance
Règlement à l’ordre de « Mouvements » :
60€/stage
Pour les adhérents à la
Sports pour tous : 50€/stage (40€ pour les personnes non imposables)

 

LIEN vers le calendrier des ateliers et des stages

 

lire écouter voir


Articulation
L’articulation se dit en chinois Guan Jie 关节.
Guan , c’est le passage, le col d’une montagne, un lieu qu’on ouvre et ferme, une barrière énergétique.
Jie , c’est le nœud du bambou, la jointure, l’articulation, toute étape qui permet de relancer, continuer et rythmer la circulation.
Guan Jie indique donc la possibilité d’ouvrir et de fermer.

Dans le 2ème exercice du Shen Zhan Gong (le Qi gong de l’étirement et de l’ouverture), et des exercices de bras en général, l’objectif est d’ouvrir l’articulation de l’épaule pour faciliter la circulation de l’énergie dans les 3 méridiens Yin sur la face interne du bras (poumon, coeur, maître coeur) en direction des doigts, et dans les 3 méridiens Yang (gros intestin, intestin grêle, triple réchauffeur) sur la face externe du bras en direction de l’épaule et du visage.

Les vertèbres, du latin vertebrae, signifient aussi articulation (mais renvoie aussi à Vertere : se tourner, qui a donné vertige). Se tourner vers quoi ? vers le vertex, point-sommet du crâne qui regarde le zénith, qui permet d’être sous les étoiles, point important en énergétique (20 VG Baihui ou les cent réunions), point qui régule l’énergie Yang (fait descendre le yang excessif, mais aussi faire monterle yang faible). Si notre colonne vertébrale est bien ajustée, elle est aussi verticalisante, polarisée entre ce sommet du crâne et le coccyx, qu’on peut considérer comme suspendu, comme ungouvernail. Il est donc préférable que le coccyx, formé de 3 à 5 os, soit disponible !

 

Respiration et spiritualité
Le texte de Bernard Besret c
i-dessous a été diffusé dans sa « chroniques de QiYunShan et de Plougrescant ». Il peut enrichir notre recherche sur la marche consciente (méditation marchée) que nous pratiquons dans les cours hebdomadaires et sur nos exercices de respiration (TuNa).

« La respiration a la même racine « spir » que le mot esprit (spiritus en latin) et donc la même étymologie que le mot spiritualité.
En vérité la spiritualité est, entre autres choses, une question de souffle. Les différentes traditions sont unanimes à le considérer. En Inde on parle de prana. En Chine on évoque le Qi. Un homme ou une femme spirituel(le) est donc un homme ou une femme qui a du souffle ! Un souffle dont, comme du souffle du vent, on ne sait ni d’où il vient ni où il va !

Un être spirituel est un être ouvert à toutes les énergies qui traversent le monde et, plus particulièrement, le corps humain. Les Chinois aiment à considérer l’homme comme TianDi, c’est à dire comme un aimant entre le ciel (Tian) et la terre (Di), captant et condensant en lui-même, les énergies de l’un comme de l’autre.

La conscience au coeur de la spiritualité
Enracinée dans le corps, animée par le souffle, habitée par toutes les énergies, la spiritualité est affaire de conscience. Le mot est ambigu et je ne parle pas ici de conscience morale. Mais de la conscience que nous avons d’exister. De notre conscience d’être conscient, si possible sans aucun autre objet de conscience. Et, s’il nous arrive un jour d’être totalement éveillés, nous nous ressentons comme purement et simplement conscience. C’est alors un point culminant de notre parcours spirituel.

Certaines pratiques venues d’Orient, peuvent nous y aider comme le yoga ou comme le Qi Gong, qui veut dire « maîtrise de l’énergie » ou « maîtrise du souffle ». Mais nous pouvons y parvenir en restant tout à fait occidentaux, en commençant par fermer les yeux, fermant ainsi la porte à la plus grande partie de nos informations sensorielles et nous permettant de tourner le regard de l’extérieur vers notre intériorité. »

Bernard Besret est l’auteur du livre « A hauteur de nuages ». Avec quelques-uns, nous avons fait, il y a quelques années, un superbe voyage en sa compagnie à QiYunShan dans les contreforts de la célèbre montagne jaune, Huang Shan.

A hauteur des nuages


L’énergie de la Rate

« Quand la Rate est en bonne santé, tous les organes sont en bonne santé ».
La Rate est associée à l’élément Terre, elle a pour fonction de mettre en lien tous les mouvements énergétiques qui nous traversent.

Un LIEN vers un article pour nous permettre de mieux comprendre la fonction de la Rate dans la médecine chinoise.
Un autre LIEN sur « les habitudes alimentaires pour éviter les problèmes de rate », et pour entretenir le feu digestif de notre Rate.
Et un LIEN plus général sur l’hygiène de vie selon la médecine chinoise qui est basée sur l’équilibre dans l’activité physique et intellectuelle,
l’hygiène alimentaire, l’harmonie de notre vie sexuelle.

 

YiJing
Dominique signale une émission de France inter « Etat d’Esprit » sur leYiJing dont l’invité est Cyrille Javary, sinologue et spécialiste du livre de sagesse des Chinois. On peut l’écouter en replay : LIEN
« 
Le YiJing, c’est une manière de vivre avec plus de justesse la vie qui nous traverse ».

 

Nouvel an chinois
On raconte qu’il existait un animal féroce,  maléfique, à tête de lion et corps de taureau, appelé Nianshou. Une fois par an, il descendait des montagnes pour s’approcher des villages, dévorant bêtes et gens sur son passage. Il venait à la nuit tombée et disparaissait au lever du jour. La population finit par conna
ître ses points faibles. La bête craignait la lumière, le bruit et la couleur rouge. Avant le jour fatidique, les villageois déposaient des offrandes de nourriture devant leurs portes, accrochaient des chiffons rouges aux portes, se barricadaient à l’intérieur et, n’osant pas s’endormir, mangeaient en bavardant les nombreux plats qu’ils avaient préparés en prévision de la nuit de veille. Lorsqu’ils entendaient Nian rôder près de leur maison, ils tapaient sur des casseroles pour le faire fuir. Ils passaient ainsi cette nuit sans dommage. Par la suite, le dieu  Ziwei décida de descendre sur terre pour enchaîner Nian, qui cessa définitivement de troubler les humains.
Selon une autre version, ce serait un moine taoïste (Hongjun Laozu) qui l’aurait capturé. Ces coutumes sont répétées la nuit du réveillon du jour de l’an à travers le repas partagé en famille, les pétards, les feux d’artifice,ainsi que les caractères tracés sur papier rouge et collés sur les portes.
Le Nouvel an chinois est le premier jour du premier mois du calendrier chinois. La date, qui varie tous les ans, correspond à la date de la seconde nouvelle lune depuis le solstice d’hiver selon le calendrier chinois qui est un calendrier luni-solaire (et non lunaire).
Chaque nouvelle année chinoise est caractérisée par un des 12 animaux du zodiaque chinois. La nouvelle année du
coq de feu débute le 28 janvier 2017. La prochaine année du coq sera donc en 2029 (2017+12). Le nouvel an chinois marque le début de la fête du printemps  qui se déroule sur quinze jours et s’achève avec la fête des lanternes. La fête du Printemps est la célébration traditionnelle la plus importante en Chine.

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petite méditation du mois

Qu’en la beauté, je marche.
Que toute la journée, je marche.
Qu’à travers le passage des saisons, je marche.

Que sur la sente saupoudrée de pollen, je marche.
Qu’avec des sauterelles autour de mes pieds, je marche.
Qu’avec la rosée autour de mes pieds, je marche.

Qu’avec la beauté, je marche.
Qu’avec la beauté devant moi, je marche.
Qu’avec la beauté derrière moi, je marche.
Qu’avec la beauté au-dessus de moi, je marche.
Qu’avec la beauté tout autour de moi, je marche.

Dans la vieillesse, que je marche allant plein de vie sur une sente de beauté.
Dans la vieillesse, que je marche allant sur une sente de beauté, vivant à nouveau.

Cela finit dans la beauté.
Cela finit dans la beauté.

Sagesse des indiens Navajos

kokopelli

Une excellente nouvelle année 2017 à chacun et à tous vos proches.
Et une excellent nouvelle année « chinoise » sous le signe du coq.
Qu’en la beauté nous marchions…

 

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NOUVEL AN CHINOIS

Classé dans : Un peu de théorie — mouvements @

On raconte qu’il existait un animal féroce,  maléfique, à tête de lion et corps de taureau, appelé Nianshou.
Une fois par an, il descendait des montagnes pour s’approcher des villages, dévorant bêtes et gens sur son passage. Il venait à la nuit tombée et disparaissait au lever du jour. La population finit par conna
ître ses points faibles. La bête craignait la lumière, le bruit et la couleur rouge. Avant le jour fatidique, les villageois déposaient des offrandes de nourriture devant leurs portes, accrochaient des chiffons rouges aux portes, se barricadaient à l’intérieur et, n’osant pas s’endormir, mangeaient en bavardant les nombreux plats qu’ils avaient préparés en prévision de la nuit de veille. Lorsqu’ils entendaient Nian rôder près de leur maison, ils tapaient sur des casseroles pour le faire fuir. Ils passaient ainsi cette nuit sans dommage. Par la suite, le dieu  Ziwei décida de descendre sur terre pour enchaîner Nian, qui cessa définitivement de troubler les humains.

Selon une autre version, ce serait un moine taoïste (Hongjun Laozu) qui l’aurait capturé. Ces coutumes sont répétées la nuit du réveillon du jour de l’an à travers le repas partagé en famille, les pétards, les feux d’artifice, ainsi que les caractères tracés sur papier rouge et collés sur les portes.

Le Nouvel an chinois est le premier jour du premier mois du calendrier chinois. La date, qui varie tous les ans, correspond à la date de la seconde nouvelle lune depuis le solstice d’hiver selon le calendrier chinois qui est un calendrier luni-solaire (et non lunaire).

Chaque nouvelle année chinoise est caractérisée par un des 12 animaux du zodiaque chinois. La nouvelle année du coq de feu débute le 28 janvier 2017. La prochaine année du coq sera donc en 2029 (2017+12). Le nouvel an chinois marque le début de la fête du printemps  qui se déroule sur quinze jours et s’achève avec la fête des lanternes. La fête du Printemps est la célébration traditionnelle la plus importante en Chine.

 

coq

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RESPIRATION ET SPIRITUALITE

Classé dans : Un peu de théorie — mouvements @

Le texte de Bernard Besret ci-dessous a été diffusé dans sa « chroniques de QiYunShan et de Plougrescant ». Il peut enrichir notre recherche
sur la marche consciente
(méditation marchée) que nous pratiquons dans les cours hebdomadaires et sur nos exercices de respiration (TuNa).

« La respiration a la même racine « spir » que le mot esprit (spiritus en latin) et donc la même étymologie que le mot spiritualité.
En vérité la spiritualité est, entre autres choses, une question de souffle. Les différentes traditions sont unanimes à le considérer. En Inde on parle de prana. En Chine on évoque le Qi. Un homme ou une femme spirituel(le) est donc un homme ou une femme qui a du souffle ! Un souffle dont, comme du souffle du vent, on ne sait ni d’où il vient ni où il va !
Un être spirituel est un être ouvert à toutes les énergies qui traversent le monde et, plus particulièrement, le corps humain. Les Chinois aiment à considérer
l’homme comme TianDi, c’est à dire comme un aimant entre le ciel (Tian) et la terre (Di), captant et condensant en lui-même, les énergies de l’un comme de l’autre. 


La conscience au coeur de la spiritualité
Enracinée dans le corps, animée par le souffle, habitée par toutes les énergies, la spiritualité est affaire de conscience. Le mot est ambigu et je ne parle pas ici de conscience morale. Mais de la conscience que nous avons d’exister. De notre conscience d’être conscient, si possible sans aucun autre objet de conscience. Et, s’il nous arrive un jour d’être totalement éveillés, nous nous ressentons comme purement et simplement conscience. C’est alors un point culminant de notre parcours spirituel.
Certaines pratiques venues d’Orient, peuvent nous y aider comme le yoga ou comme le Qi Gong, qui veut dire « maîtrise de l’énergie » ou « maîtrise du souffle ».
Mais nous pouvons y parvenir en restant tout à fait occidentaux, en commençant par fermer les yeux, fermant ainsi la porte à la plus grande partie de nos informations sensorielles et nous permettant de tourner le regard de l’extérieur vers notre intériorité. »

Bernard Besret est l’auteur du livre « A hauteur de nuages ». Avec quelques-uns, nous avons fait, il y a quelques années, un superbe voyage en sa compagnie dans les contreforts de la célèbre montagne jaune, Huang Shan.

A hauteur des nuages

 

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ARTICULATION

Classé dans : Un peu de théorie — mouvements @

L’articulation se dit en chinois Guan Jie 关节.
Guan , c’est le passage, le col d’une montagne, un lieu qu’on ouvre et ferme, une barrière énergétique.
Jie , c’est le nœud du bambou, la jointure, l’articulation, toute étape qui permet de relancer, continuer et rythmer la circulation.
Guan Jie indique donc la possibilité d’ouvrir et de fermer.
Dans le 2ème exercice du Shen Zhan Gong (le Qi gong de l’étirement et de l’ouverture), et des exercices de bras en général, l’objectif est d’ouvrir l’articulation de l’épaule pour faciliter la circulation de l’énergie dans les 3 méridiens Yin sur la face interne du bras (poumon, coeur, maître coeur) en direction des doigts, et dans les 3 méridiens Yang (gros intestin, intestin grêle, triple réchauffeur) sur la face externe du bras en direction de l’épaule et du visage.

 

Les vertèbres, du latin vertebrae, signifient aussi articulation (mais renvoie aussi à Vertere : se tourner, qui a donné vertige).
Se tourner vers quoi ? vers le vertex, point-sommet du crâne qui regarde le zénith, qui permet d’être sous les étoiles, point important en énergétique (20 VG Baihui ou les cent réunions), point qui régule l’énergie Yang (fait descendre le yang excessif,mais aussi faire monter le yang faible). Si notre colonne vertébrale est bien ajustée, elle est aussi verticalisante, polarisée entre ce sommet du crâne et le coccyx, qu’on peut considérer comme suspendu, comme un gouvernail. Il est donc préférable que le coccyx, formé de 3 à 5 os, soit disponible !

 

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MEDITATION

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"Car c'est à l'homme surtout, parce qu'il se dresse droit, 
qu'appartient le privilège d'avoir sa partie haute 
dans le même sens que le haut du monde entier". 
Aristote 


YONGQUAN

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Ce point d’acupuncture est le 1er point du méridien du Rein (1Rn). Il se situe dans le creux qui se forme à l’union du 1/3 antérieur et du 1/3 moyen de la plante du pied, en arrière des 2ème et 3ème articulations métatarso-phalangiennes. On peut aussi le repérer sous la plante du pied, là où la peau chance de couleur.

yongquan

Yongquan (prononcer à peu près « yong chouane ») Images intégrées 2 Images intégrées 5 se traduit le plus fréquemment par « source jaillissante ». On le désigne aussi comme porte terrestre. C’est, parmi les quelques 350 points d’acupuncture, le point le plus bas du corps, le seul situé sous le pied.
Le premier idéogramme YongImages intégrées 6 signifie jaillir, monter, s’élever, surgir (Dictionnaire Ricci).
Le deuxième idéogramme Quan, dans son caractère ancien Images intégrées 3représente une source qui jaillit de terre et s’écoule en filet, au centre. Le caractère moderne Images intégrées 8 signifie la source au sens propre et au sens figuré (Ricci). Il est composé en bas du caractère qui représente l’eau et en haut du caractère qui représente le soleil à l’aube, la clarté, la blancheur.
Le caractère Yongquan donne donc à voir l’image d’une eau pure et lumineuse qui jaillit, surgit de la terre. Source jaillissante exprime la puissance, l’énergie et la pureté d’une eau de source.

Le Qi Gong se pratique la plupart du temps debout, donc les YongQuan sont un repère dans notre posture de base, dans notre axe vertical, l’autre repère étant le Baihui (sommet de la tête). Les pieds et donc les YongQuan sont beaucoup stimulés dans les exercices de Qi Gong.

« Le Ciel, la Terre et l’Homme forment les trois puissances. Le Bai hui (20VG) situé à la partie crânienne répond au Ciel, le Shanzhong (17VC) situé au thorax répond à l’Homme et le Yongquan (1Rn) situé à la partie caudale répond à la Terre ».

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MEDITATION

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Un étudiant vint voir son maître pour se plaindre.
- Maître, ce travail sur la respiration finit par vraiment m’ennuyer. Aspirer, souffler. Aspirer, souffler. Sans arrêt. A la longue, c’est vraiment lassant.
Ne pourrais-je pas travailler sur quelque chose de plus intéressant ?
- Je comprends, répliqua le maître, viens avec moi.
Il mena son élève au bord d’une rivière et lui demanda de se pencher au bord de l’eau. Puis il le saisit par le cou et lui plongea la tête dans l’eau.

Au bout de quelques secondes, n’en pouvant plus, l’élève commença a résister mais le maître le maintint de force. Le pauvre se débattait autant qu’il pouvait, et le maître finit par le relâcher, toussotant, crachotant et haletant.
- Alors, est-ce que ta respiration t’ennuie toujours ?

Histoire Zen

LA LETTRE QI GONG, décembre 2016

Classé dans : 2016 — mouvements @
Ecoute qui est là à la fin de ton expir, qui est là à la source de ton inspir". 
… En effet, il y avait là quelques secondes de silence plus profondes que le flux et le reflux des vagues, 
il y avait là quelque chose qui semblait porter l'océan…
Jean-Yves Leloup. La montagne dans l'océan 

Du côté de mouvements


C
ours hebdomadaires
Il n’y aura pas de cours du lundi 19 décembre au 31 décembre 2016 (vacances scolaires). Reprise le lundi 2 janvier de la nouvelle année.

ATTENTION ! Il n’y aura pas de cours jeudi 8 et vendredi 9 décembre. Vous pouvez les remplacer par un autre cours dans le même lieu.
LIEN vers le planning des cours

 

sage taoïste

 

Ateliers Qi Gong
A Marseille, samedi 10 décembre. Les saisons de l’énergie
2 méthodes de Qi Gong, pratiquées principalement en posture d’assise, pour accorder au mieux notre énergie à celle de la saison du ciel.
- Qi Gong des
24 saisons de l’énergie : les 6 exercices de l’hiver
- la
mélodie des 5 organes : la mélodie des Reins
Lieu : Ecole marseillaise de yoga, 21 cours Pierre Puget (sonnette « yoga ermeneux »)

Conditions pratiques des ateliers
Les atelierssont ouverts à tous. Horaires : de 9h à 12h
Inscription au moins une semaine à l’avance
Règlement à l’ordre de « Mouvements » :
40€/atelier. 30€/atelier pour les adhérents à la Sports pour tous.


ATTENTION ! Il y a quelques changements de dates pour les ateliers Qi Gong en 2017.
Voir le
LIEN vers le calendrier des ateliers et stages.

 

Lire écouter Voir

 

Yongquan

Images intégrées 2 Images intégrées 5

Ce point d’acupuncture est le 1er point du méridien du Rein (1Rn). Il se situe dans le creux qui se forme à l’union du 1/3 antérieur et du 1/3 moyen de la plante du pied, en arrière des 2ème et 3ème articulations métatarso-phalangiennes. On peut aussi le repérer sous la plante du pied, là où la peau chance de couleur.

yongquan

Yongquan (prononcer à peu près « yong chouane ») se traduit le plus fréquemment par « source jaillissante ». On le désigne aussi comme porte terrestre. C’est, parmi les quelques 350 points d’acupuncture, le point le plus bas du corps, le seul situé sous le pied.
Le premier idéogramme YongImages intégrées 6 signifie jaillir, monter, s’élever, surgir (Dictionnaire Ricci).

Le deuxième idéogramme Quan, dans son caractère ancien Images intégrées 3représente une source qui jaillit de terre et s’écoule en filet, au centre. Le caractère moderne Images intégrées 8 signifie la source au sens propre et au sens figuré (Ricci). Il est composé en bas du caractère qui représente l’eau et en haut du caractère qui représente le soleil à l’aube, la clarté, la blancheur.
Le caractère Yongquan donne donc à voir l’image d’une eau pure et lumineuse qui jaillit, surgit de la terre. Source jaillissante exprime la puissance, l’énergie et la pureté d’une eau de source.

Le Qi Gong se pratique la plupart du temps debout, donc les YongQuan sont un repère dans notre posture de base, dans notre axe vertical, l’autre repère étant le Baihui (sommet de la tête). Les pieds et donc les YongQuan sont beaucoup stimulés dans les exercices de Qi Gong.

« Le Ciel, la Terre et l’Homme forment les trois puissances. Le Bai hui (20VG) situé à la partie crânienne répond au Ciel, le Shanzhong (17VC) situé au thorax répond à l’Homme et le Yongquan (1Rn) situé à la partie caudale répond à la Terre ».

 

D’instant en instant

Dans la lettre du Centre Durckheim « d’instant en instant, lettre d’accompagnement à la pratique » du mois d’octobre 2016 il est question du silence qui naît de l’immobilité et aussi d’avoir infiniment de temps intérieurement. Ces deux thèmes interrogent notre pratique du Qi Gong, en particulier la pratique statique.

Deux extraits…
« La véritable source du silence semble être cette capacité à réaliser que rien ne manque (plénitude), que tout est à sa place et qu’il n’y a rien à parfaire (ordre) et que tout est un dans un ensemble harmonieux, ici et maintenant (l’unité). Dans tout désir de satiété il y a déplacement vers un ailleurs et donc opposition avec l’ici et maintenant, que l’on refuse, c’est l’agitation qui s’oppose au silence.
La véritable immobilité annule toute forme d’opposition entre sujet et objet, et cela ne peut avoir
lieu que dans un état de plénitude et d’unité retrouvé. »
Jacques Castermane

« Cette manière d’être, en tant qu’être humain, a à faire avec le mot –rythme – qui n’est pas un mot mais une action vitale. Action vitale qui est le fondement des battements de notre coeur, de la respiration diaphragmatique comme aussi de la respiration du fascia auquel tout ostéopathe prête attention.
Il y a aussi le rythme de la marche. Nous savons que l’arythmie cardiaque, comme l’arythmie
respiratoire est, ou peut devenir, une pathologie. Il en est de même de l’arythmie dans l’acte de marcher. Le rythme est une ressource de notre être de nature, le corps vivant (Leib).

(…) La source du rythme est le vital ; la cadence a sa source dans le mental et ne renvoie donc à rien de vivant. »
Dominique Durand

 

L’homme microbiotique
Dans le cadre du passionnant cycle « Quel(s) monde(s) habiter aujourd’hui » à Marseille, Patrice Debré, immunologiste à l’université Pierre et Marie Curie donnera une conférence le mardi 6 décembre à 18h sur ce thème à la bibliothèque de l’Alcazar (58 cours Belsunce).
L’homme abrite une multitude de mondes microbiotiques qui lui sont vitaux, des mondes où la diversité l’emporte sur l’uniformité, des micro-organismes (bactéries, levures, champignons, virus). Le microbiote intestinal anciennement appelé « flore intestinale », est constitué de l’ensemble des micro organismes vivant dans l’intestin. Chez l’humain il y a un nombre supérieur de ces bactéries etc à celui de toutes les cellules de notre organisme !
w
ww.opera-mundi.org

Sur le même thème, on peut voir en replay le film diffusé par Arte « Ces microbes qui nous gouvernent ».
Les bactéries, indispensables à la bonne santé de nos organismes pourraient se révéler les moteurs de l’évolution ! Cette passionnante enquête scientifique part à la rencontre de nombreux chercheurs qui, à travers le monde, étudient l’importance des bactéries pour le règne du vivant.

Dans le n° 3 de la revue Question de, « Notre corps, une exploration de l’infini », à signaler parmi tous les articles passionnants, celui d’Yves Requenna « Tout respire en nous grâce au Qi », et puis sur le même thème de notre microbiote celui très intéressant de Patrice Van Ersel « Votre corps est un empire ».

bactéries

Marcher
Nous pratiquons assidument la marche méditative que dans  les cours hebdomadaires, nous accordons nos pas au rythme de notre souffle. Ensemble notre corps qui marche, notre souffle et notre Coeur s’harmonisent, se régularisent. L’esprit se calme, le souffle devient profond et tranquille, la marche s’apaise. Marcher en conscience nous donne accès à l’harmonie des 3 trésors qui nous constituent, la matière, le Qi et l’esprit.

Marcher est un acte élémentaire de tout être humain. Depuis l’âge d’un an environ, nous marchons. Nous marcherons encore de nombreuse année jusqu’à notre grande vieillesse, espérons-le. De combien de pas avons-nous eu vraiment conscience depuis nos tout premiers pas ?

Pour mieux appréhender l’anatomie et le fonctionnement de nos pieds qui marchent Michel nous fait part d’un petit film fort intéressant : « Le pied amortisseur – principaux mécanismes ». LIEN

marche


Médecine chinoise

En cette période de retour des grippes, bronchites etc, un article intéressant sur les épidémies et l’immunité selon la médecine chinoise. LIEN Cet article est aussi une bonne introduction à la compréhension de cette médecine, surprenante et difficile à  appréhender par les occidentaux, et aussi au Qi Gong qui en fait intimement partie. 

« Là où la médecine occidentale veut réagir en traitant la maladie, la médecine traditionnelle chinoise (MTC) cherche à la prévenir et éviter qu’elle ne se propage. »

 

Comment Bach a vaincu Mao

Laure nous invite à voir en replay ce film diffusé par Arte. LIEN
Née à Shanghai en 1949, l’année de l’arrivée au pouvoir de Mao, la pianiste Zhu Xiao-Mei est réputée pour ses interprétations profondes et limpides de Jean-Sébastien Bach. En 1969, toute jeune artiste en passe d’achever sa formation, elle subit de plein fouet la Révolution culturelle lancée par Mao. La musique classique est proscrite comme l’un des symboles de l’Occident impérialiste. Ceux qui ont fait voeu de la servir, comme elle, sont sévèrement réprimés. Zhu Xiao-Mei est condamnée à cinq années de «rééducation», puis à cinq autres années de camp de travail en Mongolie intérieure, avant de réussir à quitter la Chine pour se consacrer à son art.
Une belle personne, une pianiste chinoise qui allie la pensée chinoise de Lao Tseu avec la musique de Bach. Superbe ! Une rencontre émouvante entre la musique occidentale et l’âme chinoise.


Petite méditation du mois


Un étudiant vint voir son maître pour se plaindre.
- Maître, ce travail sur la respiration finit par vraiment m’ennuyer. Aspirer, souffler. Aspirer, souffler. Sans arrêt. A la longue, c’est vraiment lassant.
Ne pourrais-je pas travailler sur quelque chose de plus intéressant ?
- Je comprends, répliqua le maître, viens avec moi.
Il mena son élève au bord d’une rivière et lui demanda de se pencher au bord de l’eau. Puis il le saisit par le cou et lui plongea la tête dans l’eau.

Au bout de quelques secondes, n’en pouvant plus, l’élève commença a résister mais le maître le maintint de force. Le pauvre se débattait autant qu’il pouvait, et le maître finit par le relâcher, toussotant, crachotant et haletant.
- Alors, est-ce que ta respiration t’ennuie toujours ?

Histoire Zen

 
Bon bout d’an à tous et chacun !
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BAIHUI

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Le point d’acupuncture du Baihui (prononcer à peu près Paï Rué !) est localisé sur le sommet de la tête (vertex), à l’intersection de la ligne médiane entre le nez et la base de l’occiput, et la ligne unissant le sommet des deux oreilles. Il est situé sur le méridien du Du Mai ou Vaisseau gouverneur (VG).
Ce point est l’une des extrémités de notre posture de base du Qi Gong. L’autre extrémité étant les pieds.
Ce point est un point repère essentiel dans la pratique du Qi Gong. C’est de ce point qu’est visualisé le fil invisible par lequel nous sommes suspendu au « crochet de la grande ourse ».
Sa fonction principale est d’être un point « mer des moëlles » en relation avec le cerveau ainsi qu’un point de croisement des 6 méridiens Yang.
BaiHui peut se traduire par « les cent réunions ». On l’appelle aussi DanTian du sommet, ou Porte céleste car la tête est en relation directe avec le ciel, ou 20VG (20ème point du vaisseau gouverneur. Sur les photos ci-dessous : GV20).
Dans certains livres plus anciens vous pourrez aussi le trouver sous le nom de PaeRoe.

baihui    Baihui 2

 

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